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华严无尽灯记》，融华严家的思想入禅。又作有《净土集》，说“功高易进，念佛为先。”并主张“直将阿弥陀佛四字作个话头，二六时中自晨朝十念之顷，直下提撕。”有融会禅、净、教各宗思想的倾向。 天童正觉下，没有...，说∶“参学之士，道眼未明，但当看个话头。”他又根据一般禅家的“唯心净土，自性弥陀”的旨趣，说∶“念即佛，佛即念”，“念佛心即净土”。 元来（1575～1630），又名大舣，字无异，庐州舒城（今安徽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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负责人，所以遵式特别针对法主立了这十章制度，兹将其规章摘录如下： 法主既德学博富，堪可为众依止，必先忍衣，被体无遣，声利破心，慈室安人，无使恚慢当念，然后空座，则虚心等说，功报两忘。苟三轨失御于中，十...立众制》也收在《天竺别集》一书之中，全文近一千字，兹录原文如下： 解行二科，学者所志，岂在他制，然后乃勤。后生无知，于己德学，事同公役，既不获已，须行严治。略示条件，后旋增损。 晨朝礼佛，十念、讽经...
心皓
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。发菩提心。至心信乐。欲生我国。乃至临终十念求生。若不见佛与大众围绕。现其人前者。不取正觉。惟除五逆。诽谤正法。第十八愿。设我得佛。他方佛土。诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿。自在所化。...自在。所说诸愿。皆悉得之。(此参取各译字句)现在西方。去阎浮提十万亿佛刹。有世界名曰极乐。佛名无量寿佛。成佛以来。于今十劫。有无量无数菩萨声闻。围绕说法。(又一向出生菩萨经。佛言。我念过去无量阿僧祗劫...
不详
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如来本愿力故。何以言之？若非佛力，四十八愿便是徒设。今的取三愿，用证义意：愿（第十八）言：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉”。缘佛力故，十念念佛，便得往生。得往生故...年中，持念佛名，不顾身命，宣扬此经，百年寿终，生安乐国……《文殊师利发愿经》中有：文殊师利面见阿弥陀佛，发愿往生安乐国；《普贤行愿品》载：普贤同求往生安乐国之记载。又龙树作《十住毗婆沙论》，其易行品中...
不详
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，清宵月朗之夜，旁人时闻螺贝之声。由此可见，念佛是延寿用心最多的日课。 称名念佛，功德无量。为了说明念佛之作用，延寿广引经论，陈述念佛功德。课念尊号，教有明文。唱一声而罪灭尘沙，具十念而形栖净土。拯...佛教的回答十分明确：这一切既------非天地、山川、社会等外缘决定，亦非偶然，而是由众生自心所造作。《杂阿含经》卷十载佛言：众生心之复杂，过于那斑色鸟色彩斑驳的羽毛，彼畜生心种种故色种种——各种动物...
净善
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往西方 上尽一形至十念 三念五念佛来迎 直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生 （四、般舟赞一文） （八）又云：一切如来设方便 亦同今日释迦尊 随机说法皆蒙益 各得悟解入真门 ...书：“南无阿弥陀佛”，与“若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现在成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”之真文。又依梦告改绰空字，同日，以御笔令书名之字毕。本师...
不详
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，生安养者，烦恼调伏，（其乐）近于涅槃，故名为次。皆正定聚者，此土博地凡夫，属邪定聚；发心修行未不退者，属不定聚；得不退者，属正定聚。若生安养，不论高下，五逆罪人，临终十念得往生者，亦得不退，故云，皆...涅槃，故名为次。皆正定聚者，此土博地凡夫，属邪定聚；发心修行未不退者，属不定聚；得不退者，属正定聚。若生安养，不论高下，五逆罪人，临终十念得往生者，亦得不退，故云，皆正定聚。弥陀经云，生彼皆得阿鞞跋致。...
张秉全
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念百谷丰盈，九念幽途离苦，十念大道兴行。（《道藏》第9册，第185页） 李白是个很有政治抱负的诗人，早在开元十五年（727）二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》（注：该文系年，依安旗等先生《李白...2783首，文人所写佛教类诗作2273首，两者相加，占《全唐诗》总数的百分之十点三（参袁行霈主编《中国文学史》第二卷，高等教育出版社1999年版，第207页）。）。即便被认为是道教徒的盛唐诗人李白，在其存世...
李小荣
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于一毛孔中，举一步已过不可说世界。毛孔不狭，世界不广。李长者云：“无边刹海，自他不隔于毫端。十世古今，始终不离于当念。”故弥陀、世尊直示心中之一佛耳。若指心之全体，不值唯心净土、唯心地狱、唯心六道所由...即《楞严经》忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开，连摄中下二机之义也。即一忆念，如龙得水，似虎靠山。若理一心，亦非他法，直将阿弥陀佛四字，做个话头，二六时中，自晨朝十念之顷，直下提撕，不以...
崔正森
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净土”的存在。“唱一声而罪灭尘沙，具十念而形栖净土。”（志磐《佛祖统纪》） 中国人认为宗教的神秘力量是靠“象”来显示的。印欧民族往往崇拜声音，认为音声是神圣的。密咒一法在古印度久已流行。龙树把真言...虚空有尽，我愿无穷”，则由佛之愿力而显的名号力量也无穷尽。借助此名号之不可思议和众生之大信心，众生必得往生。善导大师说，“上尽一形，下至十声乃至一声一念，必得往生。”念佛之名号在某种意义上说，即是一种...
李志军
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